第一篇 道之德 第一章 论常道 第二章 相对论 第三章 无为而治 第四章 道之德 . 读者将在二十二和二十四章内,看到老子的反面论.有关复归为始的循环说,也将迅速.

“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.”一个事物的存在是因为有他的对立面存.

第一g是道的问题.道到底是什8么l?老子d认7为6道是天b下p万l物的总源头,也g是天n下d事物发展的一k个q总规律、总动力m.老子p强调道是永恒的、无t限的,同时也x.

无为、上善若水

无为自化,清静自然.这就是核心要义了.

老子不崇尚所谓的智慧.无智.

太多了,没事你可以研究研究,这都是古代人留下来的毕生绝学和毕生感悟.

《道德经》被称为万经之王,,就在于它有”道”.道其大无外,其小无内.道生一,一生二,二生三,三生万物,万千智慧尽在《道德经》,比如修行者的道德经就很好再看看别人怎么说的.

老子提倡的大智慧 其实指的就是 顺应天道而行

《道德经》为韵文哲理诗体.《庄子天下篇》括其旨曰:以本为精,以物为粗,以有积为不足,澹然独居神明居.……建之以常无有,主之以太一,以濡弱谦下为表,以空.